איוב - דברי נחמה
בעקבות כך תוך כדי הלימוד איתם, הבנתי שחייב להיות בספר איוב משהו רחב יותר, ונולד הספר שבשנתיים האחרונות הפך לספר הלימוד שלנו "איוב – דברי נחמה", "ספר איוב כמשל למאורעות הקשים העוברים על עם ישראל ולעתיד הטוב הצפוי לנו".
מאפייני המערך
קטגוריה/ות
תת תיוג (נושא):
שיוך לקהל יעד (גילאים):
פרטי מגיש ומוסד
שם המגיש
שם בית הספר
פירוט המערך
מבוא
בעקבות כך תוך כדי הלימוד איתם, הבנתי שחייב להיות בספר איוב משהו רחב יותר, ונולד הספר שבשנתיים האחרונות הפך לספר הלימוד שלנו "איוב - דברי נחמה", "ספר איוב כמשל למאורעות הקשים העוברים על עם ישראל ולעתיד הטוב הצפוי לנו".
מטרות המערך
הספר לוקח אותנו דרך דברי חז"ל והוגי דעות לאורך ההיסטוריה של עם ישראל ונוגע גם במלחמה בשבויים בנופלים ובכל הקשיים, כאשר החלק הגדול הוא הסיום המעודד של הספר שמביא מקום של נחמה הצומחת מתוך הקושי.
המטרה היא לבנות עולם אמוני עם בסיס יציב ומבוסס על מקורותינו, שמתמודד עם הצרה שאנחנו נמצאים בה כעת ועם הצרות של עם ישראל לאורך הדורות, ובונה בניין אמוני שרואה איך כל הקשיים קשורים באופן ישיר לתיקון עולם ואיך מידת הדין אינה לוקה בחסר גם אם אין אנחנו מבינים על מה ולמה מגיעים אסונות.
גוף המערך
שיעור ראשון
הכרות עם ספר איוב
סקירה על המהלך של ספר איוב, החל בהכרות עם הדמות של איוב, הדיונים בפמליה של מעלה, וההיתר לשטן לפגוע באיוב, איוב ואשת איוב, שלושת רעי איוב הבאים לנחמו, קללת יומו של איוב הדיונים של הרעים, משלו של איוב, אליהוא, התגלויות ה' ועד התובנות של איוב ואחריותו הטובה.
שיעור שני
שער ב – דיון בשאלת הגמול
נושאי הדיון:
משה רבנו כתב את ספר איוב / משה רבנו ושאלת הגמול – "הודיעני נא את דרכך" / "בשעה שעלה משה למרום" / "וראית את אחורי" – מה הראה ה' למשה? / משה רבנו – הימן? / שלמה המלך ושאלת הגמול
שיעור שלישי
שער ג – איוב – היה באמת או משל היה?
נושאי הדיון:
האם איוב היה באמת או משל היה? / מעולי גולה היה ובית מדרשו בטבריה / דעת הרמב"ם – איוב הוא משל לדעות השונות באמונת ההשגחה / האומנם יש נספה בלא משפט?
מפאת חוסר מקום בטופס לשיעורים נוספים אני מצרף את כולם כאן. (מפאת שמירה על זכויות יוצרים איני יכול לצרף את גוף הספר בו השתמשנו, אך אני מצרף את השער החמישי, שפורסם באת הפדגוגי של משרד החינוך, והוא פתוח לעיון חופשי).
שער ד – אבות האומה, וכלל ישראל
אברהם אבינו – ברית בין הבתרים / דעת הרמב"ן על גזרת הגלות / קושי עם דברי הרמב"ן / אברהם אבינו עמד בכל הניסיונות שהקב"ה ניסה אותו / הירידה למצרים ולקיחת שרי נִסְפָּרִים בתוך הניסיונות שבהם עמד אברהם אבינו / עשרה דורות – אברהם אבינו מקבל שכר כולם / הבחירה באברהם אבינו / דורו של אברהם אבינו – דור הפלגה / עד שנבחר אברהם אבינו היו כל העמים ראויים לברכה / אין "שכר כולם" בלי "תיקון כולם" / מעשה אבות סימן לבנים / מדוע האדם הראשון לא הצליח לתקן את חטאו כאשר חזר בתשובה? / התיקון – משיעבוד מצרים דרך מעמד הר סיני, ועד החזרה למרכז העולם – ארץ ישראל ובית הבחירה / הנפילה בחטא העגל / תיקון סבב שני / סיום התיקון – מה יקרה בסופו של דבר עם העטרות?
שער ה – איוב
אישיותו של איוב / עושרו של איוב מזכיר את עושרם של אבות האומה / מנהגו הקבוע של איוב / הצרות / הסיבוב הראשון של הצרות / תגובת איוב / אף על פי כן הצרות ממשיכות / אמונת איוב ואמונת אשתו / מה חשבה אשת איוב? / עמדת התרגום בנוגע לאשת איוב / מהר"י קרא – איוב ידע שזוהי הצרה האחרונה – אמונה בגאולה
שער ו – איוב ורֵעיו, משל לעם ישראל ואומות העולם
רֵעי איוב – חיים בעולם הגלובלי / הלכות שתיקה, קושי לנחם או שמא שתיקה רועמת? / ספר איוב הוא נבואה שנאמרה לאומות העולם / שיטת הרמב"ם – דעות הרֵעים כדעות באמונת ההשגחה / שלושת הרֵעים מיצגים את אומות העולם ביחס לעם ישראל / הרֵעים מוכנים לבוא לנוד ולנחם את איוב כשהוא מוכה אבל שותקים מלומר מילות נחמה / מהות שתיקתו של כל אחד מהרֵעים על פי הרמב"ם / איוב לא מוצא נחמה מהרֵעים, במקום זאת הוא מקלל את יומו / פתיחת פיהם של הרֵעים / אליפז – "קרא נא היש עונך", "בסעיפים מחזיונות לילה" / חלק התוכן במעניו של אליפז / חלק התצורה במעניו של אליפז / בלדד / עיקר המענה השני של בלדד – השקפת עולמם של תלמידיו ביחס לעם ישראל / צופר / מענה איוב על מה שעתיד לקרות לרֵעיו / מענה איוב הוא מענה לבית עשו ולבית ישמעאל / התהליך הרוחני העובר על איוב
שער ז – מענות אליהוא, סבלנות אמונית וסוד הגלגול של האדם ושל האומה
אליהוא / מי היה אליהוא? / שלושת האמונות של אליהוא בעניין שאלת הגמול / סבלנות אמונית תוביל להבנה אמיתית / שני דברים חשובים בעניין הסבלנות האמונית / החידה של הרמב"ן בדבר הסוד שמוזכר בדברי אליהוא / האלשיך הקדוש – אליהוא מחדש לאיוב סוד גלגול נשמות / המלאך שמלמד זכות / שלוש מענות איוב והרֵעים, שלוש גאולות עם ישראל ובתי המקדש / חמישים מכות על איוב, ובכל זאת הוא נשאר בעל ממון
שער ח – התגלות ה' יוצרת תובנות חדשות אצל איוב ואצל הרֵעים
מענות ה' מן הסערה / ההתגלות הראשונה של ה' העוסקת בהתבוננות בפלאי הבריאה / עצירת השאלה של איוב על הצרות שפקדו אותו / איוב אינו יכול להחליף את הקב"ה בטיפול ברשעים הגאוותנים / תזכורת מופלאה של חיות אימתניות / פשר ההתגלות הארוכה העוסקת בשור הבר ובלווייתן / מיהו הלווייתן ומה יהיה בסופו? / מענה איוב האחרון / על חיי העולם הזה – על "ואנכי עפר ואפר" – על אברהם אבינו שבעצמו שואל ומבקש לדעת את משפטי ה' / חרה אף ה' ברֵעי איוב ותפילת איוב / הרֵעים לא דיברו נכונה, מול עבדִי איוב / איוב דיבר נכונה / "כי לא לפניו חנף יבוא" – מתוך שאיוב יודע בה' שאמיתי הוא – לפיכך לא כיזב בו / אין אדם נתפס בשעת צערו / "ואיוב עבדי יתפלל עליכם" / תפילת איוב על הרֵעים כתפילת אברהם אבינו על אבימלך
שער ט – שבותו של איוב ושבות עם ישראל
"ה' שב את שבות איוב" / "ה' שב את שבות איוב" – כשבותו של עם ישראל / השיבה מאת ה' היא נצחית / מנחמים ונותנים איש קְשִׂיטה אחת ונזם זהב / הקְשְִיטה – הודאה בצדקת דרכו של איוב / כולם נותנים לאיוב נזם זהב / "הללו את ה' כל גויים – כי גבר עלינו חסדו" / כל אשר לאיוב הוכפל – כפילות רכוש, בנים ובנות, כפילות שנות חיים / "והותירך ה' לטובה בפרי בטנך ובפרי בהמתך ובפרי אדמתך" – כל זה מתקיים באיוב / גידולי הקרקע של איוב מעין שיבת ציון/ הבכור מקבל פי שנים / המאבק על הבכורה / מה מועילה שבות איוב לכפר על אשר נלקח ממנו? / פירושו המפתיע של הרמב"ן / חזרת השבויים / איוב ופרשת התשובה / נצח ישראל – כללות נשמות האומה / "וְלֹא נִמְצָא נָשִׁים יָפוֹת כִּבְנוֹת אִיּוֹב בְּכָל הָאָרֶץ" / ימי חיי איוב – מאתים ועשר שנים כמניין שנות שיעבוד מצרים / איוב רואה ארבעה דורות – "ודור רביעי ישובו הנה" / "זקן ושבע ימים" – איוב כאברהם
חתימת הספר
מצ"ב תמונת הספר ברקע הסיפריה הלאומית, מצ"ב קישור יוטיוב לערב השקה עם דברים נפלאים של הרב רימון, הרב בלומנצוויג, והרב גולן וכן נציגים המשפחות השכולות ושלי.
